畏懼疑美論 蔡政府罩門—黃光國博士
無黨籍立委高金素梅在立法院提出質詢，質疑美國通過的「台灣學人計劃」，將派聯邦政府官員來台灣政府「工作」，不僅違反我國「公務人員任用法」法，而且損及國家主權。行政院長陳建仁答詢時，收起他「大仁哥」的招牌笑臉，拉大音量怒嗆：「不要在那邊講疑美論啦，大家不會相信的！」
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> 執政黨高層旗幟鮮明的反「疑美論」，並非始於陳建仁。去年候友宜表示：「不當強國的棋子」，民進黨主席賴淸德立即公開表示：「不可讓疑美論成為社會共識」。今年元月，朱雲漢敎授在天下雜誌發表一篇文章，反對美國鷹派要求台灣採用火山佈雷系統，五天後，中研院院士陳弱水又公開宣稱：「疑美論」會「弱化台美防衛」，甚至導致「台灣敗亡」！
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> 綠營高層之所以會動員黨、政、學各種力量，眾口一詞的反對「疑美論」，反映出當前民進黨政府心理深層的恐懼。我們可以從西方歷史的發展來思考這個問題。十四世紀歐洲文藝復興運動發生之後，最早提倡「懷疑論」的思想家，是法國的笛卡爾。針對中世紀「黑暗時期」基督教會的堅持「只可信、不可問」，他主張我們必須懷疑，用自己的理性，懷疑我們所看到、所聽到的一切。最後我們只有一件事不能懷疑，那就是「我正在懷疑」。所以他說出了一句名言：「我思故我在」。
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> 笛卡爾「懷疑論」的思想，為後來歐洲的啓蒙運動奠下了紥實的基礎。更淸楚的說，「懷疑」和「理性」是一體的兩面，唯有懂得懷疑的人，才能夠運用自己的理性，來反思自己存在的意義，來彰顯自己的主體性，並且為自己擘畫未來，進而走出自己的「道」。
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> 從這個角度來看，畏懼「疑美論」成為台灣社會主流，正是蔡政府最大罩門所在。長久以來，蔡政府一向都是以「崇美」作為對外關係的主軸。黨政高層公開宣稱：「我們不抱美國的大腿，抱誰的大腿？」美國要我們買武器，我們不計代價，照單全收；美國要我們增兵備戰，我們立即高唱：「備戰才能避戰」；美國要派聯邦政府官員進入台灣政府「工作」，「大仁哥」義正辭嚴地斥責「疑美論」。在這種「只能信，不能問」的宗教式狂熱籠罩之下，請問：台灣未來要如何走出自己的「道」？
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> 「知道者一縷絲線牽大象，盲信者千鈞鐵棍打蒼蠅」。大家不妨冷靜思考：今天蔡政府的施政，究竟是「一縷絲線牽大象」？還是「千鈞鐵棍打蒼蠅」？
